A day in the life

【特集：夏の夜空】これはちょっと「はやぶさ」に悪乗りか？

子供の頃は、切手蒐集（いわゆる「郵趣」ですね：笑）などを試みたりする地味な子供だったので、記念硬貨とか記念切手とか、なんでも集めたくなるってのは、分からんでもないのだけれど、この記念「メダル」はなかなか微妙ですねぇ、、、。

■日本宇宙フォーラムが「はやぶさ帰還記念メダル」

大きいのは52万円ですか。ま、純金ってことは金の値段は確実にかかるわけで、いくら売れても儲からん感じもしますね。「日本宇宙フォーラム」なんて財団の商売なんで、あまり儲かってもね（苦笑）。これはちょっと悪乗りではないか、という感じもなくはないですねぇ、、、。

それにしても、JAXAのそばにこんな財団が、みたいな感じですよね。誰だか知らんけど、こういう訳の分からん財団とか作らせるとホント上手いですねぇ、、、（苦笑）。

ま、買うとしたら、数も少ないようなのでプレミア価格がつくのを夢見ての長期保有ですかねぇ、、、。
ちなみに、コインショップで価格価格を見てみると、
・未使用の東京オリンピック1000円銀貨が3000円
・未使用の札幌オリンピック100円白銅貨が200円
などとなっていますね。

で、こういうのって、金の価格が暴落したら値下がりするのかな？
うーん、結局、NYMEX（New York Mercantile Exchange）頼みですか、、、。
6月に過去最高なんていってたくらいで、高値ですからねぇ、、、。これ、投資として考えるなら、なかなか危ないかも（笑）。

【特集：夏の夜空】ベクバル星図（Atlas of the heavens）

これも、子供の頃に欲しくてたまらなくて、金をためて買ったモノの一つ。「ベクバル星図」（Atlas of the heavens）。
肉眼や双眼鏡（星をただ見るにはこれが一番）で見える星や星雲・星団が詳細に描かれたカラーの星図（凡例では7.5等星まで掲載）。

写真は、ちょうどオリオン座のあたり。冬の南の空のゴージャスな感じが伝わってくる。

閉じた状態でちょうど21インチディスプレイと同じくらいのサイズだし、中はページが折りたたんであって使い込むと折り目が擦り切れてくる。
いまどき使わないと思うけれど、当時は、これを見ながら星空を双眼鏡で飽かずに眺めていたし、彗星などの新しい天体を探索している人なんかには必携だった。

最近じゃやはりパソコン用のソフトになっているのであった、こんな感じらしい（笑）。
お、iPhone用もある。iPod touchでも使えるのか、、、。1000円は安いね。

こんなプロジェクトもある。

「オンライン天文情報システム整備計画」

【特集：夏の夜空】ブルーバックスには感謝してる

一つ前のエントリでちょっと触れた講談社のブルーバックスだけれど、物持ちが良いと言うかなんというか、ちょっと探したらゾロゾロ出てきた（笑）。

・宇宙線の謎
・何がオリオン大星雲で起こっているか
・太陽ニュートリノの謎
・電波で見た宇宙
・何が宇宙で起こっているか
・宇宙の終焉
・相対論的宇宙論
・相対性理論は難しくない
・銀河旅行
・太陽系45億年の旅

などなど。

最後から２番目の「銀河旅行」なんてのは、まさに今飛んでいるイカロスのような話。
何もない宇宙空間で何をエネルギー源にしてどうやって遠くまで飛んでいくか、ということの科学的・技術的な裏付けのあるお話になっている。

最後の「太陽系45億年の旅」は、宇宙画の巨匠である岩崎賀都彰氏の絵が素晴らしい。いくら今はハッブル宇宙望遠鏡があると言っても、火星に居るつもりになってパラシュートで降下してくるバイキング探査機を見上げているとか、土星の衛星から見たリングが縦になった土星とか、これも科学的な裏付けのある絵でしかもとても美しい。

いや、マジで、ブルーバックスには感謝しています。宇宙だけではなくて、環境とか生物学とか地球物理学（いわゆるプレートテクトニクスとか）などなど、ずいぶんいろいろと勉強させてもらいました。学校の勉強なんてこれに比べたらたいして身になってないと思いますねぇ、、、。

科学的裏付けといえば、最近だとこの「ホーキング博士のスペースアドベンチャー」の２冊もそうですね。

【特集：夏の夜空】「100年予測」と「はやぶさ」

まえに感想を書いた「100年予測」 には、21世紀半ばに日本が宇宙開発で大躍進して、アメリカを脅かす、なんて記述があるんだけれども、こないだの「はやぶさ帰還」のニュース（まとめサイト多数。「これ」とか「こっち」とか）なんかを見ると、アメリカ人がそういう感覚を持つのも不思議はないのかも、なんて思ってしまうね。

ま、しかし、留学はおろか、海外旅行さえしたくない、なんて日本人も増えているようだから、宇宙に出て行こうなんて人がどれほどいるのか、ってのはかなり疑問なところもあって、アメリカ人の血気盛んな人たちは日本人を買いかぶっているのではないか、なんて感じもあるなぁ、、、。

で、夏になると七夕とか山に行って天の川が見えるとか、夜空がちょっと身近になるんだけれど、実際、宇宙ってのは見ているとホントに飽きないというか興味が尽きない存在で、写真を見るのも相当たのしいし宇宙論なんてのも話が少し見えてくるとかなり面白い。

例えば、NASAの「Astronomy Picture of the Day」なんてサイトはもう10年以上もこういう写真を毎日アップしているんだけれど、まったく飽きることがないね。特に、ハッブル宇宙望遠鏡が大気圏外で撮った写真が普通に見られるようになってからは、それまで見たこともなかったような宇宙の姿が普通に見られるようになってて、子供の頃に「天文ガイド」（雑誌不況の昨今なのに、健在で何より。毎月買っていた）なんかで見ていた写真に比べると隔世の感だよね。

中学生くらいの頃に講談社の「ブルーバックス」で宇宙論を夜中に一人で読んでは、「怖いような気が遠くなるようななんともいえない薄ら寒い感覚」を味わっていたのも懐かしい話だ。当時のブルーバックス、まだどっかにあるはずだなぁ、、、。70年代に正しいのではないかと言われていた理論には、既に間違いであることがはっきりしている話も多々なので、そんなことを確認しながら読み直してみるのも、それはそれでたのしいかもしれないね。

当時は、理論物理学についてよく知っていたわけでもないので、なんだか強引に「そういうもんか！？」などと思いながらブラックホールの話だのビッグバンの話だのを読んでいったんだけれど、これが下手な読み物よりもはるかに面白くて、まさに「モノを知る喜び」という感じだったんだな、、、。最近では、なかなかこの感覚は味わえなくなってしまっていて、まさに十代の特権ではないか、などと思ってしまうね。

当時、ホーキングは、 まだ有名ではなかったかな？

35年前の「消え行くもの」

「鉄分が高い」などとたまに言われますが、「鉄」というよりは消え行くものが好きなんでしょうねぇ、、、。

銀塩カメラ、FR4気筒マニュアルミッションの4ドアセダン、LPレコード、素晴らしい居酒屋とかリスペクトできるバー、などなど、いまだに消え行くものには惹かれますねぇ、、、（笑）。

最近見つけたWikipediaのページが下記。

■蒸気機関車 C57
■蒸気機関車 D61

各ページとも、モノクロの写真（クリックすると拡大）は僕が中学の頃に撮ったもの。
CCライセンスのBYで公開しておいたら、思わぬところで使ってもらっていました。
いやー、こういうのは素直に嬉しいですね（笑）。

ちなみに公開してあるのは下記。

■flickr ttanabe Hokkaodo 1974

まだまだネガもポジもたくさんあるんですが、スキャンは面倒なので老後の楽しみ。


つか、老後、あるのか？
「親孝行、したいときには親はなし」
　　↓
「さて老後、思ったときには寿命なし」
（寿命を「証拠金」と読み替えてもよし：苦笑）

ま、いずれ、消え行くわけですが、、、。

「食は記憶」であります（笑）

なんだか、食いモンの話ばかりになってますが、最近読んだ「食」をテーマにした本2冊。

■ラーメン屋の行列を横目にまぼろしの味を求めて歩く（勝見洋一 著）

■これがC級グルメのありったけ（小泉武夫 著）

勝見氏が言うところの、プロの料理と素人料理の違いは「ダマシ」の有無である、というのは素晴らしい喝破だと思います。プロの料理人ってのは、高い素材ばかり使っているわけではないんですね。調理した上で適当な価格で出せること、最上ではなくてもそこそこの質で安定して入手できること、などの方を重視しているわけで、その制約条件の中で何か「ダマシ」、言い換えると「演出」や「技」を加えるから、普通の素材が金の取れる美味い料理に生まれ変わる。

いくら良い材料を買ってきて、レシピどおりに手を抜かずにまじめに作っても、家で作って食べるのではたいして美味くないもの。これは、熟練のダマシがないからなんですね。何といいますか、トマトソースなんだけど日本人なら隠し味に醤油、みたいなものでしょうか？（笑）

小泉先生の場合は、C級にこそ真髄がある、ということを次のような例で説得してくれています（笑）。

納豆を1パック食べるときに、飯に半分かけて食い、さらに飯をお代わりして残りの半分を食う。そして最後に、納豆のパックにご飯を一口分くらい放り込んで、パックの内側にこびりついた納豆のねばねばをご飯粒にからめとって食べると、ご飯とねばねばの微妙な味わい、美味さが一番よく分かる。ご飯二膳で納豆を食うのがA級とB級とすれば、最後のはC級。これこそが味わいの真髄である。

なかなか説得力があります（笑）。


冒頭の2冊の後に読んでいるのは、ちょっと別格、別路線のこれ。

■「最後の晩餐」（開高健 著）

食日記に終始している世の中に喝を入れたい、という著者の意欲（しかも、昭和40年くらいのこと）はさすがですが、なかなか知識がないと分からない話も多数で、自分がインテリではないことをこれでもかと思い知らされます。

もう一冊。これは、ずいぶん前に古本屋で下記を見つけて手元に手元に置いてある本ですが、昭和30年代にして既に「しにせ」だった店のガイドブックです。こんな本を見て「失われたもの」に想いを馳せるのはなかなかオツなものです（ま、10年前のdancyuを読むのも似たような面はありますが）。

■味のしにせ　名代のうまいもの（読売新聞暮しの案内 編）

いまだに営業している店も多数ですが、さすがに「しにせ」という位置づけでのレポートからさらに50年経過しているわけで、失われた感（というか既に終わった感）がさらに強まっている店もけっこうありますね（笑）。ま、僕が東京に来た頃には、田舎に居た頃に池波正太郎の本なんか読んで「東京に行ったらぜひ食ってみたい」と思っていたような店は、「既に終わっていたのも多数だった」ということでもあるわけですね。


冒頭の勝見氏は最後に「味覚は記憶」と指摘していますが、これ、まったく同感で、味が分かるかどうかなんて自らの体験以外に拠所はないわけです。体験を繰り返すからこそ、モノの味がだんだん分かってくる。

体験だからこそ、同じ店に行って同じものを食べても、前回とは違ったりする。店も何かが変わっているかもしれないし、自分もまた前回とは異なる状況にあるはずなのです。仕事の質が落ちたり、口が奢ったり、その店に至ったコンテクストも違うし、そもそも前回の記憶があるというだけで条件がぜんぜん違います。

なんというか、こう「アドリブは二度とつかまえられない」（エリック・ドルフィーの言葉）というか、「光速で宇宙旅行して帰ってきたら、時間がずれていて知らない人ばかりに」（相対性理論）というか、、、ま、大げさに言うとそんな感じ、まさに一期一会なわけですね（笑）。

ま、そういうこともあって、カメラがデジカメになって以降は、食べたものの写真を撮るようにしていますが、パソコンのファイルをさかのぼって見ていくと、たかだか数年のことなのに、既に閉店・廃業してしまった店や二度と味わえないメニュー多数なのに驚かされます。

もっと驚くのは、その一皿の写真を見ただけで、料理の味はもとより、店の様子、誰と食べたか、そのときは他に何を食べたか、なんてことが、ありありと浮かんでくる、ということですね。まさに「味覚は記憶」を実感させられます。そういうわけで、いつどこで食っても全部同じ写真になってしまうチェーン店などで300円とかで晩飯を食っているようでは、人生の記憶がないのと一緒で大変にイカンな、と思うわけです。

歎異抄

いろいろと出ているけれど、下記を買って読んでみた。

「歎異抄」 現代語訳付き　千葉乗隆 訳注　角川ソフィア文庫　500円

しかし、「善人でさえ浄土へ行ける、まして悪人が行けない訳がない」ってのは、深いですねぇ。修行などの自力を増そうとする行為について、無理することはないというか、誰かに褒められたいからやるのはダメであるというようなスタンスってのは素晴らしいと思いますね。

お経のようでもあり叩きのめされもする

内田樹氏が「人には師が必要であり、それは直接教えを受ける必要もなくて、私淑するだけでよい」というようなことを書いていたが、そういう意味では、開高健は間違いなく「師」と言いたい存在だ。

最近、「饒舌の思想」ってのと「われらの獲物は、一滴の光り」というエッセイ集を読んでいたのだけれど、開高健の文章ってのは、ずいぶん前から何度も読んでいるうえに、ネタもほとんど知っており、それゆえに既にして「心地よく入ってくるお経」のような存在になりつつある、ってのが発見であった。 

これ、Stuffの「音」に相通じるものがあるな。言われてみればStuffも、間違いなく楽器をやる人間にとっては「師」と言える存在である。

「われらの獲物は、一滴の光り」には、前書きとか目次とか断り書きとかがあって、11ページから本文が始まるんだけれど、12ページでいきなりやられてしまった。完膚なきまでにやられた（苦笑）。 

「 
すべて日本人の書いた味覚に関する文章は実体感覚につきて抽象をやらないという傾向がある。実に精緻な、ほれぼれするような達意の文章にはしょっちゅう出会わすが、ついにそれは感覚の報告の域を出ない。 
」 

「ただただ私小説的身辺雑記に終始している」のだという。 いや、これには、一言もない。これが昭和30年代、開高健20代後半の喝破なのである。まさに、叩きのめされる快感である。

「饒舌の思想」では、こんなのがあった。下記、「＞」から上のタイトル１は最近の本、下のタイトル２は1966年に開高健が「編集者に読まされた出世本」である。ったく、45年前と何も変わっていないのが、人間の浅ましさを示しているのか、出版社や編集者のダメさ加減を示しているのか、多分両方だと思うけれど、、、（苦笑）。

当時の開高健の嘆息（本のタイトルを見ただけで「粉砕されてしまった」と書いてある：笑）は、いまでもそっくりそのまま、オレでさえそうなのであって、何も変わっていないというかなんというか。ま、この本が書かれた頃に生まれたオレがそう思うんだから、既に事態は大変な段階に進んでいる、と考えるべきなのか？

タイトル１）
航空機は誰が飛ばしているのか 
節約の王道
組織で使える論理思考力 
戦後世界経済史　自由と平等の視点から 
いつまでも健康でいるために 
22歳からの国語力 
近頃の若者はなぜダメなのか 
決算書はここだけ読め！ 
「日本で最も人材を育成する会社」のテキスト 

＞ 

タイトル２）
夫を成功させる法 
成功のチャンスをつかめ 
ビジネスに勝つ19の法則 
自分の力を引き出す法 
楽しみながら出世する法 
提案成功術 
仕事に成功する秘訣 
成功するアイデアのつかみ方 
あなたも有能な指導者になれる 
会議のテクニック 
職業適性 
40までに成功する法 
幼稚園から計画せよ

ま、ノウハウ本、Tips本ってのは、ホントに貧乏臭いと思うね。「経験」は省略できるものではないと思うのだな。ま、経験したこと以外は身に付かないくらい馬鹿である、ということなんだけれど（笑）。

イタリア・マフィア/シチリア・マフィアの世界

イタリアは好きだし、オリーブとかパスタとか好物だし、20年間イタリア車だし、シチリアの赤には目がないのだけれど、さすがに、この2冊を読んだら、そうそうノー天気な事ばかりは言っていられない。 

■「イタリア・マフィア」

■「シチリア・マフィアの世界」

1冊目はイタリア人ジャーナリストによるもの、2冊目は日本の研究者によるもの。いやいや、すさまじい。 

イタリアのマフィアってのは、歴史的にはもともとはシチリアで大地主制度の下で農民搾取の構造の中から生まれて、政府の統治が調子悪いので自治組織的にどんどん勢力が拡大し、それにしたがって、搾取と勢力争いが目的化してしまった。そういった存在を時の政府や国（外国も含めて）も便利に利用した、という感じですね。

こういう人たちの常として、法より掟を重視し、メンツを何より大事にする。ビジネスモデルとしても、日本のヤクザと似ているのだけれど、アメリカへの移民と第二次大戦（の軍事的な活動）がさらにビジネスの規模を拡大させた。 

マフィアがなくならない理由は、差別とはちょっと違うけれど、メンタリティとしては差別と非常に近いものがあるように感じましたね。人間の本質的なところでの必要悪というような側面とでも言ったらよいかもしれません。

ま、ベルルスコーニ首相はオバマ大統領夫人のことを「よく日に焼けている」なんて言ったようだが、マフィアあっての存在らしいし、とにかく、ビジネスはおろか、政治も、バチカン方面も、なにもかもすべてマフィアなしには動かないような感じなのである。 

イタリアってのは、旅行したり飯食ったりするには素晴らしいところだけれど、裏の社会の力の強さ、苛烈さは日本とは比べ物にならないということを再認識させられた。裏がある、ってのは人間社会では普通の話かもしれないが、日本のヤクザなんかは、ここまでやらないと思うし、政治家なんかもここまで便利に使わないでしょう。

イタリアの庶民、特にシチリアの人たちには、常に（マフィアに、あるいはマフィアの行動に）怯えているという部分があるんだろうね。そもそも、大物逮捕の時の警官が覆面で顔を隠している（報復で絶対に殺される。実際、果敢に戦った警察関係者はほとんどが殺されている）ってのは、本当は話が逆だと思うのであるな（苦笑）。

 
写真は、シチリアの美味い赤「タンクレディ」。ネロ・ダヴォーラとカベルネソーヴィニオンの混醸。アーシーで濃厚な味わいが素晴らしいんだけれど、、、。

「差別と日本人」

■「差別と日本人」　野中広務、辛淑玉対談（解説は辛氏）

新書なので、読みやすくなっててそれなりの内容ですが、野中さんもこんなことまでよく喋ったなと思いますね。
引き出した辛氏もプロと思うけれど、明朝体の対談より級数が大きいゴシック体の解説の方が黒々として目立ち過ぎだな、、、。
内容も解説って割にはちょっと主義主張と感情が出過ぎな感じ（ま、その分、論点は分かりやすい、ともいえる）。

ま、どこも、編集者にプロ（ま、あまりに昔のままのプロだと旧弊なんだが）はいなくなってきた、ってことか、、、？（苦笑）

時には差別を武器にしたり、差別をなくすために被差別の既得権に厳しくしたり、特措法だの国歌国旗法だの、北朝鮮や中国との付き合い方とか、御歳84歳、さすがにこれだけやればお疲れでしょう、と頭が下がる。 
政治家ってのは、外から見ているだけでは語れない、って典型がこの人ですかねぇ、、、？ 

石原慎太郎とかは、まんまですけどね（笑）。 
（亀井静香はまんまどころではなく勘弁してほしいが、、、）

前にも書いたかもですが、僕は札幌で育って、北海道から東京に「出て」（これ、無意識なんだろうけれど、東京生まれの人なんかが言うと、けっこうな差別的発言です。ま、無意識なだけに：爆）きた人間です。最初にびっくりしたのは、新卒で入った会社の新人研修に同和問題があったことですね（ま、寮がひどいとかいろいろびっくりでしたが：笑）。

ドラマ仕立ての安っぽい造りの１時間くらいの映画を見た訳ですが、会社で登山にいくことになったんだけど、あいつにはザイルは任せられない、みたいな、話自体が奥歯にモノが挟まったような内容（はっきり表現できないんでしょう）で、まじで「うわー、意味わかんね～」でしたから。

こんなことも知らんのか、だから「出てきて」とか言われるんだよ、って感じですかね？研修なんかなくて知らないままだったらどうだったかはちょっと微妙ですけどね。いずれ気づくので。

北海道なんてのは、内地で食えなくなった（差別も当然あったでしょう）人の逃げた先なんで、こういう話はあまりないわけですね（アイヌとかはあるのかもしれませんが、僕は聞いたことがない）。

オーストラリアなんかもそんな背景（流刑地ですね）があるわけで、オーストラリア人と北海道の人の間に共通する何とも言えない調子の悪さの要因の一つなのかも、とか思ったりします。ニセコにオーストラリア人が集まったのは、季節が反対でパウダースノーだから、ってだけではないのではないか、と（笑）。